仏壇の須弥壇の中央に安置する本尊
お仏壇の内陣には、御本尊に坐釈迦（釈迦如来坐像）、座弥陀（阿弥陀如来坐像）を安置します。

釈迦如来像（しゃかにょらいざぞう）／ 坐釈迦　結跏趺坐（けっかふざ）のお姿で菩提樹の下で悟りを開いた時のお姿を表しています。手の組み方ぐは禅定印と呼ばれるものです。

阿弥陀如来坐像（あみだにょらいざぞう）／　坐弥陀　手を「阿弥陀の定印」に組んだお姿の仏像です。

本尊の両脇に安置する脇侍（わきじ・きょうじ）
左の脇侍には伝教大師･最澄（さいちょう）、右の脇侍には天台大師･智顗（ちぎ）を安置します。

天台宗の教えと宗派の知識
天台宗は仏教の色々の教えを包括しており、鎌倉仏教の法然、親鸞、栄西、道元らは、天台宗の本山の比叡山で学び、やがて宗派を立ち上げました。様々な日本文化は元来、仏教を根本として生まれてきたが、天台宗は日本仏教の根本を作ったことから、「日本文化の母」とも呼ばれています。

最澄が果たした役割で最も大きなものは、大乗戒律をもたらし、戒壇を作ったことにありあます。そのことが現在の日本仏教としての日本仏教の基盤を作りました。

天台宗は元々「法華経」の教えから成り立っており、「密教」の教えが加わり、平安時代中期以降には「浄土経」の教えが広がりました。

「一隅（いちぐう）を照らす、此れすなわち国の宝なり」という最澄の言葉は天台宗を代表する言葉となっています。

最澄とはどんな方ですか
伝教大師最澄（でんぎょうだいしさいちょう・767〜822）は奈良時代末期に生まれ、平安時代初期に比叡山延暦寺を創建しました。唐に留学し、『法華経』を中心とする天台宗の教えを日本に伝えました。『法華経』の教えは「だれもが仏になることが約束されている」というものです。最澄がもたらした『法華経』を中心と教えにより、日本は大乗仏教の国としての歴史を歩むことになりした。

智顗とはどんな方ですか
天台大師智顗（てんだいだいしちぎ・538〜598）は中国・南北朝から随（ずい）の時代の人で、天台宗の教えを確立した方です。